合氣道的当身與入身

合氣道從來不是"被動"的武術。

開祖 植芝盛平先生曾說過： "合氣道，当身七分，技法三分"，
就以此看重当身之境界，便可知曉。


今晚課後，學生來問"什麼是当身?什麼是入身?"
他是所有學生中唯一會在課後思索合氣道原理的人，我一定得好好答覆。


我要他一個橫面打ち過來，我同時做了当身與入身的動作，他霎時驚嚇了...


合氣道的当身，不僅僅是"佯攻、分散對方注意力"；当身是非常認真的攻擊，不只是嚇唬人而已。
在当身的同時，我以転身(体捌き)進入了他的重心範圍，用另一隻手定住他的攻擊方向；
可以說是"四肢並用"。

我告訴他：

"現在，我的当身是(攻擊你的)手，入身是腳。当身與入身幾乎同時發生..."

"当身與入身的關係不僅同時發生，也是脣齒相依的互補關係"。
 
"沒有当身，不可能進的了對手的重心範圍；
沒有当身，入身就容易被對手攻擊；
沒有入身，就沒有当身，技法不可能成功。"


中國武術有所謂 "連消帶打；連打帶消" 的說法，與合氣道的当身、入身的闡述相當接近。

合氣道所有的技法施作都是從当身與入身為始，也就是以"攻擊"做為施作技法之前的動作。

這樣的闡述，將坊間所謂"合氣道是被動的武術、舞太極"的消極保守的樣貌予以導正。
開祖所創之武道從來就不是花瓶和舞蹈似的套招而已。


"合氣道，当身七分，技法三分"

 

 .